DE NUEVO AQUÍ

QUERIDOS LECTORES:

DESPUÉS DE ESTE LARGO PARÉNTESIS, DENTRO DE MUY POCO VOLVERÉ A ESTAR CON VOSOTROS. SALUDOS CORDIALES.

RAFAEL MORENO TELLO

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DESPUÉS DE ESTE LARGO PARÉNTESIS, DENTRO DE MUY POCO VOLVERÉ A ESTAR CON VOSOTROS. SALUDOS CORDIALES.

RAFAEL MORENO TELLO

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FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO 2012

F

FELIZ NAVIDAD Y UN PRÓSPERO AÑO NUEVO 2012, OS DESEO A TODOS MIS LECTORES Y LECTORAS DE ESTE HUMILDE BLOG.

SIEMPRE CON MÚSICA, PAZ, AMOR, Y FELICIDAD.

RAFAEL MORENO TELLO.

http://www.youtube.com/watch?v=1U7Z9OFFW2s&list=UUHbPVts0vm1XokA8ku34tSg&index=7&feature=plcp

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COMPÁS DE ESPERA

EL DICHOSO CATARRO ESTACIONAL, ME TIENE ALGO APARTADO DEL BLOG. A VER SI ACABAMOS DE SUPERARLO, Y EMPIEZO CON NUEVOS ÁNIMOS, QUERIDOS LECTORES.

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DIA DE SANTOS Y DIFUNTOS

En días como estos, antiguamente en Guadalupe, era corriente ver a los monaguillos portando cestas y recorriendo calles y casas, pidiendo para poder tocar a "Doble", las campanas de la torre durante el día de los Santos, noche incluida y día de los Difuntos.

La gente donaba, "gamboas" o menbrillos, castañas, nueces, granadas, chocolate, pastas, en fin, una buena provisión, para que los "acólitos", pudieran soportar las largas horas de vela, en el callejón de "Los Siete Altares", con un frío atroz, ese frío del antiguo Guadalupe en Noviembre, que se colaba por todos los huesos, en la amplia y vetusta estancia del pasaje del Claustro a la Sacristía.

El Párroco, o algún fraile, solía quedarse para que los chicos no se desmandaran, y el "don, dan, don" de las campanas, nos recordaban lo efímero de la vida.

En los balcones , ventanales del Monasterio y de las casas, se encendían grandes faroles de aceite, o de velas, y daban a la fachada monacal, un aspecto tétrico, adobado entre las inmensas sombras. También la poca luz de la Plaza Mayor, iluminada por cuatro bombillas de 20 vatios, que mas que dar luz, lo que daban era....pena.¡¡Y miedo!!

Esa noche la recuerdo como entre nieblas del tiempo, arrebujado en la cama del antiguo caserón del Marqués de la Romana, dónde nací, y pasé mi infancia.

Días antes, las personas acudían al cementerio de "La Viña Mayor", a adecentar las tumbas, enjalbegar las paredes y poner flores a los fallecidos.

La blancura de la cal, contrastaba con la recién salida yerba, de un indecente color verde claro, y los primeros trozos de musgo y líquenes en las paredes.

La vieja puerta del Cementerio, de antigua y recia madera, nos llamaba la atención sobre lo que contaban de ella en mi casa. Esta puerta era la protagonista de un antiguo suceso acaecido en la Puebla, cuando un par de amigos, se apostaron que en una noche de difuntos, quién sería el valiente de clavar un billete de papel en la puerta del Cementerio.

Bajo los efluvios del alcohol, uno de ellos se decidió a subir en la negrura y el silencio de la noche, mientras las campanas "doblaban" a muerto.

Acudió indeciso por el viejo camino, detrás del hoy Parador, y al llegar a la puerta del Cementerio, un remolino de viento, le levantó la gran capa con la que se cubría del intenso frío, sin darse cuenta que en el momento del martillazo en la puerta para clavar el billete, un pico de la tela se quedó bajo el clavo. Cuando el hombre, intentó darse la vuelta, se sintió cogido por el cuello...¡¡de su misma capa!!, y murió aterrado de un ataque fulminante al corazón. Así lo encontraron al día siguiente, cuando extrañados de la tardanza, fueron a ver que había pasado.

Estos días antiguos, el tío Candela"Monique", sepulturero, había desbrozado de matojos, las pequeñas veredas entre las tumbas.

Por allí se expansionaban los deudores de los fallecidos, mientras el Párroco, el P. Benigno Lerchundi, acompañado del Sacristán, Pedro Tena, que cantaba los responsos con su preciosa voz, iban de tumba en tumba, acompañados de dos monaguillos revestidos con Manga y faroles.

Había "responsos" de varios precios. "¡Uno de dos reales aquí!", se oía decir a alguna voz. Y de tumba en tumba, se iba repitiendo el ritual. Pedro Tena, entonaba el "Requien A eternam Dona y Dómine"( aún recuerdo la cantinela: Mi mi mi mi fa mi re mi------ mi mi mi mi re do re mi re------- do----------).

Y "Cuando felix la tremenda", que era lo que entendíamos del viejo latín que entonaban, cantos del rito de difuntos, y que escuchábamos los niños, admirando las palabras del Salmista, que salían de la boca de Pedro, revestido con sotana, mientras el P. Benigno, hisopaba la tumba con Agua Bendita, el monaguillo de turno, cobraba el responso, guardando el dinero en una vieja caja de madera.

Viejas tradiciones que la Liturgia de la Santa Madre Iglesia abolió, tras el Concilio Vaticano II, pero que tenían su especial encanto.

Desde aquí desear a los que nos precedieron: Q.E.P.Dn.

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"HISPANIARUM REGINA"

A propósito de los fastos del 12 de Octubre, día de la "Hispanidad", leo en un post sobre este tema,  en una web conocida, ( por cierto sobre el que escribí un comentario que no se publicó), sobre Extremadura y sobre el "dolor" de que nos hayan "quitado"( metafóricamente) una fecha que a todas luces nos corresponde, lo mismo que un patronato.

Sin más, cada vez que llegan estas fechas, le adjudican a la "Pilarica" el protagonismo de ser la Patrona de la Hispanidad, cosa, a mi juicio y al de otros muchos, completamente falsa, y si no, consúltese la amplia bibliografía sobre el tema, véase la inmensa toponimia americana, donde prolifera el nombre de Guadalupe y su advocación mariana, la Virgen de Extremadura que llevaron los Conquistadores y expandieron la devoción, aquellos Pizarros, Cortés, Orellanas, Alvarados, y un largo ecétera mientras de Zaragoza y del Pilar, poco se sabía por aquellas calendas.

Por los "avatares", y otras circunstancias , nos hemos acomodado a soportar los extremeños, que se adjudique este patronazgo a otra advocación.

Muy claramente, en la corona de la Virgen de Guadalupe, se lee "Hispaniarum Regina". Tan solo con eso bastaría. Pero también debo mojarme y decir, que mucha culpa de esto la tenemos los extremeños.

¿Porqué?. Por lo de siempre. Se han casado la indiferencia, la comodidad, con el desapego, el pasotismo, y así nos luce el pelo.

Había que empezar desde la base, y desde los que custodian el trono de la imagen. Ellos son los primeros que deberían alzar la voz, aunque sabemos el poco potencial, o el poco eco que por muchas razones, escaso número, edad de sus componentes y otros motivos, no causan el efecto necesario. Los "arturos álvarez" y los "nicolases sánchez prietos", ya no pueden reivindicar estos derechos, con la fe y la energía que en su tiempo lo hicieron librando verdaderas batallas con el Cabildo Zaragozano y hasta creo en una ocasión tuvo que intervenir el Cardenal Primado.

Por otra parte, y a escala superior, los Obispos de la Región Extremeña, Toledo, y naturalmente, el poder político, que lo mismo que creó el día de Extremadura, podría apretar las clavijas donde hiciera falta, y no permitir que se utilizara esta festividad con ese nombre.

Pero, parece ser que todo lo que tenga que ver con "hispanismos" y a su vez con "Conquistadores" y demás, les suena mal a ciertos padres de la "patria autonómica", por aquello de las connotaciones del "Día de la Raza" y otras estupideces, ya ampliamente superadas.

Recuerdo que hace unos años, se convocó un Festival de Canciones Extremeñas( la sede era Mérida) y presenté un tema titulado " CANTO A EXTREMADURA", (registrado en la Sociedad General de Autores y Compositores de España), donde en una de las estrofas yo hablaba de que "Extremadura despertase de su largo letargo, e hiciera como los Conquistadores , aquél Pizarro o aquél Cortes, una Extremadura más rica, más unida, más valiente, a pesar de que, haciendo un símil con una flor o una mujer, Extremadura, es dulce, delicada, bonita, y grande cómo una MADRE QUE ABRAZA A LOS EXTREMEÑOS.

¡¡AQUELLO LEVANTÓ AMPOYAS!!. ¡¡HORROR, TEMOR Y PAVOR!!.

Algunos, no se que entendieron de ese texto, pero por las caras del Jurado, y los comentarios que escuché, si me hubieran podido meter fuego, alguno lo hubiera hecho.¡¡Escándalo, anatema!!. Nombrar a Pizarro y a Cortés....

Curiosamente, el canto popular guadalupense" CANTEMOS EXTREMEÑOS" que ya hace años se suprimió( INCOMPRENSIBLEMENTE) de la Novena, dice en una de sus estrofas:

"Sacuda su letargo la hermosa Extremadura, despierte de su sueño, y eleve el corazón"...

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LA CEREMONIA DE LA "CONFUCIÓN", INSTITUTO DE INTERPRETACIÓN

Pues nada, que me entero que en la tierra de la "Pulchra Leonina", oséase León, han inaugurado un centro chino de Interpretación del Pensamiento de Confucio, cosa muy demandada en la zona, ya que no podemos olvidarnos, que un enorme núcleo de leoneses, devienen de las húmedas y arroceras tierras de Chahn-kai-ché, y que se ubicaron en aquellos lugares por la cosa de los antiguos intercambios de civilizaciones y bla bla bla, antes que el "ínclito leonino" inventase lo de la alianza.

Ya había leído que habían inaugurado un Centro de Interpretación del Cangrejo del Pisuerga, cosa que como no entra en mi escala de alimentos, no me ha interesado, sinceramente.

Pero lo de Confucio, me ha quedado anonadado. Pienso que en las clases se expondrá algunas de esas citas sabias del ilustre pensador como por ejemplo:

"La paciencia es la virtud de esperar a que el mosquito del arroyo, alce el vuelo por el arrozal, en la perífrasis del instinto amoroso".

Otra: " El sabio administra el tiempo, sabiendo que no tiene tiempo de administrarlo. ( ¡Chúpate esta mandarina, majo!).

Hace muchos años, antes de que la LOGSE hiciera tanta víctima inocente,(pobres angelitos), yo hubiera propuesto en nuestro terruño el "Centro de Interpretación Gualupeño", para conservar, enriquecer, limpiar, fijar y dar esplendor a ese rico patrimonio idiomático, a base de ciertos vocablos, en los que nos entendíamos la mayoría de la gente del lugar.

Aún quedan viejas reminiscencias de aquel fonético e ilustrado diccionario que se utilizaba, y que creo que se ha perdido en buena parte, aunque entre ciertas personas mayores( muy mayores) se suele practicar.

Mucho se ha perdido, desde que la TV hizo incursión en los hogares, y los "jorge javieres, mariposos, livianas" y demás fauna, hicieron incursión en las vidas de los españolitos de allende los montes y valles, lejos de las grandes urbes. Y es que están las cadenas de TV plagadas de estos elementos...

El enriquecedor sonido, idiomático y aunador de pensamientos e ideas, servía para entenderse, con economía de palabras, fonemas, léxicos y pronunciamientos.

Pongo un ejemplo: Plaza Mayor. Sentado en el brocal de la fuente, Pila Bautismal de América, se encuentra un paisano, tocado con boina deshilachada por los años, chaleco bajo chaqueta ajada, pantalón de pana de indescifrable color, con varios remiendos, palillo de dientes en la boca, mirada perdida, y dedo índice, rascándose la parte saliente de la cabeza levemente oculta por la "bilbaína", con amarillo dedo, tiznado por años de nicotina de "caliqueño".

Al lado de el, pasa otro paisano que le mira, levanta el brazo y dice: ¡¡¡Jiiiuu!!, a lo que contesta el que esta sentado:¡¡ Aggjaiii!!, y sin detenerse, sigue su camino.

¿ Que se han dicho?. Lo que sigue: El que anda: " Vengo del médico y voy a por la sopa de tomate, que ya es hora", y tu que haces?.

El que está sentado en la fuente: " Velaquil, por aquí un cachino rato, a vé si dá la hora la "pita" y tiramos a por los garbanzos".

¡¡¡¡Esto si que es un tratado de interpretación, y lo demás es cuento!!!

Otro ejemplo: Camino de la Seguidilla, camina otro, con el ronzal de la burra tirando de ella, mientras en las huertas de Vicente, debajo de la curva, alguien se afana trabajando en las diversas huertas y corrales que lo configuran.

El que camina por la Seguidilla dice:¡¡¡¡Jaaaeeeeee!!!, y contesta el de la huerta: ¡¡¡¡ hiajaaaaaa!!!!.

¿ Que qué se dicen?. El de la burra, dice que va camino de las "Trebolosas", y que "endispués" subirá a ver las aceitunas al "Calvo", que tiene un cachino olivá por allí.

El de la huerta dice que " está cavando unos cebollinos, y que se vá a subi unas cuantas hierbas pa los conejos, antes de que la María prepare el "Ajocano".

¡¡Esto es lo que hay que potenciar, a modo del "Silbo Gomero" por las autoridades de la región, y no lo del chino, Confucio, y demás, que pa chinos, ya tenemos los restaurantes, los rollitos de plimavela, el aloz tles delicias, y los ancianos que se mueren en España, y que las malas lenguas dicen que van a la caldera y fogones de los descendientes de Chin-kan-kán !!.

La verdad, estoy muy "Confucionao" con esta cosa de la "Confución".

Ya voy entendiendo a Dinio el cubano que tuvo un affaire con la que cantaba lo del pasodoble "Banderita",y movía los ojos, cual serpiente Kaa del Libro de la Selva. Me pasa lo mismo que a el.

¡¡¡ La noche me Confuncia!!

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EN EL DÍA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS.

Se celebra hoy la Festividad de San Francisco, Santo y fundador de la Órden Franciscana, el Poverello de Asís.

Hoy y esta noche, la Iglesia y el Claustro de Guadalupe, volverá a contemplar la Procesión de la Imagen del Santo, acompañado de velas, de los Hermanos Franciscanos del Monasterio, aunque ya no llevan los seglares, aquellos escapularios y cordones de Franciscano, que portaban los devotos de la Venerable Orden Tercera , que en tiempos era presidida por la Sra. Crescencia, madre de Marcelo, Víctor, Rafael y María Vázquez.

Recuerdo con especial cariño aquella procesión a la que me llevaba mi querida abuela Florencia, por el Claustro e Iglesia, mientras los devotos entonaban el Himno de San Francisco, acompañados por el Órgano de la Basílica y que decía así:

"LAS HUELLAS DEL CAUDILLO ERAMORADO, SIGAMOS CON FERVOR, VAMOS TRAS EL..."

Pinchad el enlace para escuchar

http://paradagamez.blogspot.com/2010/09/las-huellas-del-caudillo-enamorado.html

Ya hice en anterior post un estudio del Himno y de su autor, que entre otros cantos religiosos, compuso el famosísimo "CANTEMOS AL AMOR DE LOS AMORES".

Seguro que mis queridos hermanos, Pedro y María Guadalupe podrán asistir a esta hermosa demostración de Fé guadalupense.

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